Четвертьфинал ЧЕ-2008 по футболу

[Solerno]

Upd. настырно поднимаю запись вверх. Это ведь такая возможность обсудить менталитет немцев, определить достоинства и недостатки народа, сравнить Германию с другими странами!! Кто там хотел менталитет?? Общайтесь, люди!!

Пока сборная Германии ещё не успела вылететь из турнира, можно поговорить о футболе, о сборной, о спортивных традициях страны))) Что касается конкретно этого вида спорта, то Германия, как правило, добивалась успехов благодаря порядку, дисциплине и бойцовским качествам - в отличие от Бразилии или нынешнего противника по четвертьфиналу, Португалии. Даже тогда, когда шансы сборной оценивались крайне низко, футболисты находили в себе силы идти вперёд, побеждая артистов газона Вот и сейчас эксперты ставят на южан, однако немцев нельзя недооценивать: даже не показывая яркой игры, они способны мёртвой хваткой вцепиться в результат.
Ваши ставки, господа?

И ещё - конечно, очень радостно видеть, как заиграла сборная России

запись создана: 19.06.2008 в 19:43

@темы: спорт

---

Чемпионат Европы по футболу.

[4aika]

Германия – Польша. 8 июня 2008.



клип весёлый и понимать там ничего не нужно)

пусть германия и не столица футбола, но....

@темы: спорт, Видео

---

[4aika]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Чайкин едет в Бремен!

[4aika]

Итак, ребятушки дорогие!
Чайкин едет в Бремен!
и он туда не просто едет, так он еще будет там 5 дней и вечера 2-3 у него будут свободными!
Так что..не теряем возможности-приглашаем

А если серьёзно, то в понедельник,26.05 я прибываю в Бремен.в понедельник я уже не на что не буду способна, потом еще одЫн денёк мы будем вышагивать 15 км по дну Балтийского во время отлива..до острава.А вот потом я буду свободно.
Так что востребованы люди (ну или нелюди ), которые могут вывести меня погулять)
В Бремене я буду первый раз, поэтому мне интерессно всё.
Было бы здорово, если б кто-нють нашёлся)




А вообще идея со встречами по-моему не так уж и плоха)
Так что тафайте видиться чаще)

П.С.одного человечка я уже нашла.
если кто-то заинтересован пишите или сюда или мне в юмыло-скину телефон-там уж спишемся,созвонимся)

запись создана: 25.05.2008 в 18:55

@темы: встречи!!!

---

Интересно

[Blomma]

Здравствуйте!Извините,может я и повторюсь,но все таки интересно узнать.Актуален ли сейчас немецкий язык?Большинство учат английский,т.к. на нем полмира разговаривает.а немецкий?Он только в Германии?Сложнее ли он,чем английский?Какие еще языки преобладают в стране?
И как относятся к русским в Германии?

@темы: Современная Германия, Культура Германии

---

2 Fragen.

[Reinbek]

Здравствуйте!
Я живу не в Германии, поэтому мне очень интересны эти 2 вопроса. Если сможете, ответьте плиз ))

1. Как в Германии относятся к мусульманам?

2. Про музыку. Кого послушать на немецком? Имена, названия групп... Tokio Hotel я знаю ))

@темы: Современная Германия, Культура Германии, Вопрос

---

С праздником!

[Solerno]

Капитуляция фашизма - это праздник для всей планеты, и пусть теперь на Западе многие не знают, что это за день - 9 мая, но мы у себя, конечно, не можем забыть о Великой Победе: это едва ли не единственная наша святыня и гордость в 20 веке. Низкий земной поклон ветеранам! Вечная память погибшим - не только советским солдатам, но и тем, кто в нацистской Германии организовывал движение сопротивления, и вообще всем людям, которые отдали свою жизнь за победу над фашизмом. В предыдущем посте говорилось, что проблема национального шовинизма актуальна и теперь - и в Германии, и у нас. Мы обязаны помнить, какую дорогую цену заплатило за мир на земле поколение наших дедов и прадедов, чтобы война не повторилась вновь.

---

[4aika]

www.dw-world.de/dw/article/0,2144,1551989,00.ht...

Думаю, что сейчас это очень актуально.
Хотя актуально это всегда.

не знаю, показывают ли в России в новостях, что твориться в Гамбурге..
а твориться ужас.
и тысячи неонацистов борются за "Freiheit und Einheit".
вот так.
в 21й-то век.

@темы: Политика

---

Вальпургиева ночь

[Solerno]

это ночь с 30 апреля на 1 мая, т. е. сегодня .
По германскому народному поверью, служит ежегодным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя, Сатаны, на высокой, недоступной горе Брокен, где вся нечисть спрвляет свой «шабаш». Поверье это, выведенное также Гёте в 1-й части «Фауста», сложилось около конца VIII века, вероятно, таким же образом, как возникла и распространилась вера в колдуний и ведьм вообще: так как 1-е мая с особой торжественностью праздновалось язычниками (первый весенний праздник, Белтайн), то старые женщины и вообще все те, которые не могли сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом, то есть песнями и плясками, встретить 1-е мая. Обстановка (костры, дикая местность), а может быть, и преднамеренно распускаемые этими тайными язычниками слухи (чтобы избавиться от лишних свидетелей), способствовали распространению в народе рассказов о ведьмах, собирающихся в эту ночь в различных недоступных местах. Название же произошло от совпадения с празднованием 1-го мая памяти св. Вальпургии (Вальбурги), сестры св. Видибальда, канонизованной в 778 г.

о св. Вальпургии

Святая Вальпургия – реальная историческая фигура. Эта знатная британка родилась в Девоншире около 710 г. Она была дочерью Ричарда, одного из королей Западной Саксонии, и Винны, сестры св. Бонифация, апостола Германии. Оба ее брата, Виллибальд и Винибальд, тоже были канонизированы.
Отправившись в паломничество на Святую землю вместе с сыновьями, Ричард поручил свою 11-летнюю дочь заботам аббатисы Уинборнского монастыря, известного своими строгими порядками. Там она жила до 37 лет.

В 748-м дядя Вальпургии, Бонифаций (а льва помните из мультика?), решает создать в Германии систему монастырей. По его просьбе аббатиса Уинборна присылает миссионерок, в том числе Вальпургию, дождавшуюся свободы.
По легенде, корабль отплыл из Британии в ясную погоду, но скоро начался ужасный шторм. Монахиня бросилась на колени прямо на палубе – и море тут же успокоилось. Моряки рассказали на берегу об этом чуде, и в Германии Вальпургию встречали с благоговением. С тех пор святая считается покровительницей моряков (помогает также при водобоязни и в шторм).
Впоследствии Вальпургия стала аббатисой монастыря в Хайденхайме, городке в Баварии неподалеку от Айштадта, а после смерти брата руководила даже мужским монастырем. Ее добродетели и многочисленные чудеса принесли ей славу. Умерла Вальпургия 25 февраля 777 г. Всё бы ничего, и почитали бы Вальпургию как «обычную» святую, но…
Прошло больше 100 лет, чудеса монахини стали подзабываться. Новый епископ Айштадта решает восстановить монастырь и церковь. Рабочие осквернили могилу аббатисы, и тут-то и произошло то, что за святыми не числилось - ночью ее грозная тень явилась епископу, напугав его до полусмерти.
Вскоре - а именно 1 мая - останки монахини перевезли в Айштадт, возложив в пустоту одной из скал. И из скалы начало вытекать целебное масло, помогавшее от многих болезней. Вальпургию канонизировали, причислив к лику святых. Позже ее останки развезли по разным городам и весям Германии, а дни, когда это случилось, посвятили ей (25 февраля, 12 октября, 24 сентября). Но главный день св. Вальпургии – первое мая.
Появление тени покойной британки дало почву для разных пересудов о её личности. После этого сплелись воедино языческие и христианские мотивы, и имя праведницы получил главный праздник нечисти.

Сейчас в ночь с 30 апреля на 1 мая отмечают Вальпургиеву ночь по всей Центральной и Северной Европе – это праздник встречи весны, когда зажигаются огромные костры, чтобы отвадить ведьм, слетающихся в эту ночь на шабаш. Программа праздника не меняется уже более 100 лет: старинные игры, вроде наших горелок, выступления студенческих хоров и традиционные костры в канун Вальпургиевой ночи. Вот так канонизированная святая стала воплощением тьмы.


В общем, сегодня ночь Аццкого Сотоны и его свиты ))) Если на сообществе есть ведьмы, то...

(по материалам википедии и с этой странички:
www.sunhome.ru/journal/15417/p1 )

@темы: Культура Германии

---

здравствуйте все!

[Аннушка]

я учила немецкий в школе с 5-ого класса и хотела изучать его как первый иностранный в универе. но в тот год, когда я поступала, не было такого (естественно курс до меня и после так и учится), пришлось в срочном порядке учить английский. а так как моя группа учит немецкий как начинающая, я уже как второй год теряю уровень. и вот мы с подружкой задумались о том, чтобы поехать учиться в Германию, ведь много народу уезжает и большинство счастливы. как мы узнавали, сейчас в принципе мы можем поступить на любой факультет универа там, почти не сдавая экзаменов, но нужно иметь сертификат об уровне немецкого хотя бы upper intermediate, и для этого мы и хотим поехать, чтоб поучиться где-нить там год и подучить язык. рассматриваем разные варианты, но пока особо ничего не нашли.
может быть, кто-нибудь знает и может помочь советом, учился так или живет в Германии и знает о каких-нибудь программах?
заранее благодарна.

@темы: Современная Германия

---

Фрайбург

[Finsternis]

Я помню я давно обещала, но все руки не доходили выложить. Практически все скопировано с моего дневника... так что в публицистический стиль я сие не переконвертировала. Viel Spaß.
За каменты отдельное. Danke im voraus.

29 фотографий. Без подписей.

Да я лентяй

Коллажик с пространными рассуждениями на тему окологотической архитектуры в придачу.

Чем больше я задумываюсь, почему люблю готический стиль в архитектуре, тем больше убеждаюсь в том, что просто потому, что его не было в России. Были резиденции в стиле Барокко, бессмертный сотню раз Нео Классицизм, а вот Готики не было.

Она поражает своей нелогичностью. Узкие, стрельчатые арки, для которых нужны контр-форсы. Практически полное отсутствие фресковой живописи, при обилии витражей и скульптур, в которых почти нет светлых образов, как будто человеческие грехи и пороки едва коснувшись собора, обратились в камень. И так странно понимать, что люди, как и в те времена, так и сейчас верят, что от зла надо защищаться злом. Темные, мрачные, словно покрытые драконьей кожей громады кажутся чужими, непонятными и оттого притягательным.

Когда стоишь в проходе, между скамей Фрайбуржского собора, смотришь на алтарь, взгляд сам тянется вверх, в бесконечность сводов. Там темно, несмотря на электрические лампы, неуютно, там не по себе, и от этого чувства захватывает дух. Там пахнет чем-то очень древним, чем-то тяжелым: сотнями жизней положенными на строительство, огромным трудом, камнем, свечным воском, благоговением, граничащим со страхом. Разноцветный свет как будто осязаемый, он будто заполняет пространство, не оставляя места воздуху. И когда несмело касаешься пальцами колонн, они кажутся очень тёплыми и как будто дышат. И весь мир снаружи, вдруг замирает, вслушиваясь в это дыхание.

Когда поднимаешься на башню, по узкой винтовой лестнице захватывает дух. Время от времени попадающиеся крохотные окошки скорее вводят в заблуждение. Узкие лучи светя скользят по камням и крутым ступеням, и кажется, что уже все, осталось немного, но вверх тянутся еще десятки ступеней. 207 штук. Успеваешь немыслимо устать, немного испугаться, и захлебнуться чувством восхищения. Когда поднимаешься по этой лестнице не думаешь о башне в 116 метров достроенной уже в 1330 году, не думаешь о семидесятиметровой высоте, на которую позволяют забраться лестницы, думаешь только о непонятно почему сбившемся дыхании и вместо того, чтобы держаться за перила, держишься за стены, касаясь чуть грубоватых камней. Чем выше тем уже становится лестница, и вдруг понимаешь, насколько миниатюрные в те времена были люди.
Когда потом смотришь на город в обрамлении крестоцветов на две башни у клироса. На уползающие вдаль улицы, крыши домов, маленьких людей на площади, представляешь себе, какой была жизнь тогда, под присмотром горгулий и церкви.

И поражаешься, что тогда, во время второй мировой войны, когда пол Германии сровняли с землей, когда весь мир, кажется, превратился в безразличный каменных жестоких химер, собор выстоял.

И, наверное, тогда, когда не близка тема религии и Бога, особенно остро чувствуешь великолепие этого творения рук человеческих. Мрачное и вместе с тем бесконечно красивое, запечатленное в камне прошлое, которое увидит будущее.

@темы: Современная Германия, История Германии, Города Германии

---

[4aika]

Bewerbungsbeispiel für Stiftun.

Yulia Diewald
Neu Str. 54
54673 Neuerburg
01748929975


Frau Martina Wahlen
Aufbaugymnasium Alzey
Landeskoordinatorin START in Rheinland-Pfalz
Ernst-Ludwig-Str.
55232 Alzey Neuerburg, 19.April 2008


Sehr geehrte Frau Wahlen,

zwei meiner Freundinnen, Polina Livc und Anna Kiniza, haben mir erzählt, dass sie seit letztem Jahr ein Stipendium von der START-Stiftung erhalten.
Dieses Stipendium ist meinem Freundinnen bei ihrer Ausbildung eine große Hilfe.
Als mir dann meine Klassenlehrerin, Frau Klink, die Bewerbungsunterlagen für ein solches Stipendium gab, habe ich mich sofort entschlossen mich zu bewerben, zumal ich in der Schule gute bis sehr gute Leistungen erbringe und eine sozial engagierte Person bin.
Mein fester Wunsch ist es, zunächst das Abitur zu machen, um dann Psychologie zu studieren.
Eine finanzielle Unterstützung könnte ich gut gebrauchen, da mein Vater nicht viel verdient und von seinem Einkommen vier Kinder und seine Frau unterstützen muss.
Neben der finanziellen Unterstützung interessiert mich vor allem die „ideale“ Förderung (zum Beispiel Teilnahme an den Seminaren).
Es würde mich sehr freuen, mich bei Ihren persönlich vorstellen zu dürfen.

Mit freundlichen Grüßen
Y.Diewald

---

получение стипендии и учеба

[Джек]

Привет! Я из Питера, сейчас учусь в Германии в магистратуре и получаю стипендию ДААД. Вот в этом блоге я подробно описываю весь свой опыт по получению стипендии, подаче бумаг, поступлению в институт и т.д., заходите, если интересуетесь.

---

[4aika]

Вопрос.

Стоит ли тут выставлять оформление некоторых немецких бумаг?(Lebenslauf, Autobiographie, Erörterungen usw)
Подумала, что это может помочь.

Голосуем.

Вопрос: Стоит?

1. да		31	(93.94%)
2. нет		2	(6.06%)
Всего:		33

---

ИМХО про школы в Германии

[4aika]

ИМХО про школы в Германии

www.diary.ru/~4ajka/p41276392.htm

@темы: Современная Германия

---

Биография. Э́рих Мари́я Рема́рк

[got2b curled-up]

(нем. Erich Maria Remarque, 22 июня 1898, Оснабрюк — 25 сентября 1970, Локарно) — один из наиболее известных и читаемых немецких писателей двадцатого века.

Ремарк родился в Оснабрюке, Германия, в католической рабочей семье. В 18 лет он был призван в армию, а 12 июня 1917 г. был направлен на Западный фронт. 31 июля он был ранен в левую ногу, правую руку и шею и провел остаток войны в военном госпитале в Германии. После войны он работал библиотекарем, учителем, журналистом, редактором, бухгалтером.

В 1929 году опубликовали наиболее известное из его произведений, «На западном фронте без перемен» под псевдонимом Эрих Мария Ремарк (он изменил второе имя в честь своей матери, которая умерла в 1918 году), описывающее жестокость войны с точки зрения 19-летнего солдата. Затем последовали ещё несколько антивоенных сочинений; простым, эмоциональным языком в них реалистично описывалась война и послевоенный период. Обратная точка зрения, прославлявшая войну, была представлена «Стальным штурмом» (In Stahlgewittern) Эрнста Юнгера. Как и Ремарк, Юнгер тоже был участником войны.

В 1933 году нацисты запретили и сожгли произведения Ремарка, и объявили (хотя это было ложью), что Ремарк якобы потомок французских евреев и его настоящая фамилия Крамер (слово Ремарк, записанное наоборот). Этот «факт» до сих пор приводится в некоторых биографиях, несмотря на полное отсутствие каких-либо подтверждающих его свидетельств.

Сам Ремарк избежал нацистских преследований, поскольку с 1931 года жил в Швейцарии. В 1939 году Ремарк отправился в США с женой Ильзой Ютой Цимбонной, а в 1947 году они получили американское гражданство.
Ремарк и Цимбонна дважды вступали в брак и разводились. В промежутке имел аферы с Marlene Dietrich, Greta Garbo и др. В 1958 году Ремарк женился на голливудской актрисе Полетт Годар (Paulette Goddard),бывшая жена Чарли Чаплина, и они оставались женаты до его смерти в 1970.

В 1958 году Ремарк вернулся в Швейцарию, где и прожил остаток жизни. Умер Ремарк 25 сентября 1970 года в возрасте 72-х лет в городе Локарно и похоронен на швейцарском кладбище Ронко в кантоне Тичино. Годар похоронена рядом с ним.

Произведения:

Ранние произведения (1916—1929)
Приют Грёз (Die Traumbude) (1920)
Гэм (Gam) (1924)
Станция на горизонте (Station am Horizont) (1927/28)
На западном фронте без перемен (Im Westen nichts Neues) (1928/29)
Враг (Der Feind) (1930/31)
Возвращение (Der Weg zurück) (1930/31)
Три товарища (Drei Kameraden) (1936/37)
Возлюби ближнего своего (Liebe Deinen Nächsten) (1939/41)
Триумфальная арка (Arc de Triomphe) (1945)
Искра жизни (Der Funke Leben) (1952)
Время жить и время умирать (Zeit zu leben und Zeit zu sterben) (1954)
Последний акт (Der letzte Akt) (1955)
Будьте бдительны!! (Seid wachsam!!) (1956)
Последняя остановка (Die letzte Station) (1956)
Чёрный обелиск (Der schwarze Obelisk) (1956)
Жизнь взаймы (Geborgtes Leben) (1959/61)
Ночь в Лиссабоне (Die Nacht von Lissabon) (1961/62)
Земля обетованная (Das gelobte Land) (1970)
Тени в раю (Schatten im Paradies) (postum 1971)

выписки из "искра жизни"

Над крематорием медленно выползла луна. Некоторое время она весела прямо за трубой, а её свет ложился поверх клубившегося дыма, из-за чего казалось, что в печах сжигаются духи, а наружу выплёскивается холодный огонь. Потом луна увеличилась, и тупая труба стала казаться минометом, выстреливающим вертикально в небо красное ядро.
...а лежавшим на носилках, ранненым в живот приходилось самим поддерживать руками собственные внутренности..
...от удара голова умершего завалилась назад и отпала челюсть...эсэсовцы от души хохотали...молодой службист почувствовал, что утрачена часть его реноме, приобретённая в результате применения соляной кислоты...,значит в ближайшее будущее придётся подумать о восстановлении подмоченной репутации.

Для переклички это было очень важно. Хотя жизнь узников ценилась девешо и эсэсовцы относились к ней равнодушно, полученная цифра, независимо от того, жив человек или мёртв, должна была быть абсолютно точной. Бюрократию не смущало, трупы это или живые люди.

Пленные посыпали борозды пеплом из крематория. В бумажном мешке был пепел сожженных 60ти человек, в том числе 12ти детей.

Пятьсот девятый больше не прислушивался. В своей жизни ему довелось познать многие страхи; он знал беспросветныймоллюскообразный страх нескончаемого заключения, глубокий мимолётный страх перед собственным отчаянием - он всё это познал и всё это прошёл; да он знал это, но имел представление и о другом, самом главном, и он знал, что это уже на пороге: страх страхов, великий страх перед смертью. Он несколько лет был лишён этого ощущения, верил в то, что этот страх больше никогда не найдёт его, никогда не завладеет им, что он расстворился в безысходности, в постоянной близости смерти и асолютном безразличии. Но теперь он чувствовал ледяные капли этого страха в своих позвонках, и понимал что это так и есть, ибо он снова обрёл надежду, он ощущал этот страх, который представал в его восприятии, как лёд, пустота, распад и беззвучный крик. Упершись ладонями в землю, он смотрел прямо перед собой. Над ним уже было не небо, а сосущий смертельный ужас! Где тут место для жизни? Где сладкие звуки роста? Где почки? Где это, нежное эхо надежды? Сверкая и угасая в горькой агонии, прошепела последняя жалкая искра надежды; гнетуще тяжёлым замер мир в падении и страхе.
Время вдруг перестало быть. Оно растеклось. растеклось во все стороны. Вода времени, расплёскиваясь, стекала по откосам холма.
- О чём ты сейчас размышляешь?
- Обо всём, что избавляет меня от этого страха, от которого кости превращаются в желатин.

Малая группа присела на корточках около барака. Ночь выдалась прохладная и влажная. Но они не очень мёрзли. В первые же часы в бараке умерло 28человек; ветераны сняли с них вещи, которые ещё могли сгодиться, и надели их на себя. Они не хотели заходить в барак: там хрипела, стонала и чавкала смерть. Три дня им не выдавали хлеба, а сегодня они остались ещё и без супа. На всех нарах не прекращалась борьба, кто-то сдавался и умирал. Ветераны не хотели заходить в барак. Не желали спать в этой массе. Смерть была, как зараза, и им казалось, что во сне они перед нею беззащитны. Вот почему они сидели снаружи, напялив на себя вещи умерших, и пристально смотрели на горизонт, откуда должна была прийти свобода.

Шарфюрер Броейр проснулся. Ещё не стряхнув с себя сон, он включил лампу около кровати. В тот же момент на его стол вспыхнули два зелёных огонька. Это бьыли крохотные электрические лампочки, искусно вмонтированные в глазницы черепа мертвеца. Когда Броейр ещё раз щёлкнул выключателем, погасли все остальные лампочки - и только череп мертвеца продолжал светиться в темноте. Это был любопытный эффект. Он очень нравился \Броейру.

Они даже не утраждают себя задуматься, кто мы такие. Они видят в нас тех, кого им хочется, то есть конченых людей. Так они действуют повсюду. Они всё и всегда знают лучше других. Поэтому-то они проиграли войну. Им казалось, что они лучше всех знают о России, Англии и Америке.

Тепло пропитывало их.Это было какое-то животное ощущение счастья. Счастье возраждения; это была жизнь, которая возникла из пепла и которая теперь возвращалась в замёрзшую кровь и в доведённые до изнеможения клетки.В этом было что-то растениеподобное; водяное солнце, которое ласкало и будило считавшиеся мертвецами зародыши.Вместе с грязными корками кожи растворялись грязые корки души. Они ощущали защищенность. Защищённость в элементарном: в тепле. Как пещерный человек перед первым огнём.

@темы: литература, биография

---

- Stuttgart

[Finsternis]

Пользуясь временным географическим положением, совершаю поездки по огруге, немного фотографирую. Если будет интересно, немножко позже вложу так же Оффенбург, Фрайбург, Баден-Баден, Раштатт, Карлсруэ и Франкфурт.

Фотографии с коментариями где и что

Stuttgart

Ещё в античную эпоху на месте нынешнего города располагалась римская крепость, охранявшая важные торговые пути. Современный город был основан в X веке швабским герцогом Лиульфом, построившим здесь конный завод (Stutengarten, слово, превратившееся затем в Stuttgart). Вскоре поселение вокруг конного завода попало во владения баденского маркграфа. В XIII веке маркграф Германн V пожаловал поселению статус города.

Stiftskirche

На рубеже 10 - 11 веков возникала церковь, которая развивалась, расстраивалась в течение столетий и известна сегодня как
Stiftskirche (Монастырская церковь). Две очень разные башни церкви являются ее особенностью.

Schlossplatz

Neues Schloss (Новый дворец) Построен по приказу Герцога Карла Евгения фон Вюртемберг в конце 18 века, которому хотелось местный Версаля. Это один из последних дворцов в стиле Барокко в Германии. После разрушения дворца в 1944 году следовало его восстановление с 1958 по 1964 год. Сегодня в Новом дворце размещены земельные министерства, а также проходят правительственные приемы федеральной земли Баден-Вюртемберг.

Königsbau. Построено по приказу Вильгельма Первого (1856 -1860) в стиле неоклассицизма в качестве места проведения балов. Колоннада из 36 колонн венчает 135-метровое здание. Во Вторую Мировую здание было разрушено и в 1958/59 возведено вновь, строительные работы стоили около 4 миллионов евро. С 1991 по 2002 год в Königsbau находилась Штутгартская биржа, а с 2006 года в нем магазины.

Schillerplatz

Evangelische Johannes-Kirche

Неоготическая евангелистская церковь была построена в середине девятнадцатого столетия на Фойерзээ (Feuersee), под руководством архитектора Кристиана Фридриха Лейнса (Architekt Christian Friedrich Leins) . Для возведения колонн использовался новый в те времена бетон. В результате бомбардировок в 1943/44 годах церковь была значительно повреждена и позже восстановлена.

Hauptbahnhof



Kunstmuseum Stuttgart



Karl-Zeiss-Planetarium

И бонусом два коллажика:


Johanneskirche by ~Finsternis483 on deviantART


St. Maria by ~Finsternis483 on deviantART



Коментарии приветствуются.

@темы: Города Германии

---

Германия и Япония

[Solerno]

Можно много говорить, что во вторую мировую войну Германия и Япония стали союзниками только потому, что обе страны занимали господствующее положение - каждая в своей части света, но есть между ними что-то общее. И хотелось бы написать - в ментальности, да боюсь теперь этого слова))) Скажем так, в отношении к богу и к жизни.
С японцами всё, в общем, более-менее понятно: другая, нехристианская религия, священный обряд сеппуку, когда самурай ставит честь выше жизни, иное понимание человеческого предназначения. И нет бинарной системы: жить - хорошо, умирать - плохо.
А с Германией ситуация немного другая. Всё-таки - исконно христианское государство, находящееся в центре Европы, окружённое такими же христианскими государствами... Но есть то, что выделяет немцев из других наций-собратьев по вере. Дело не в протестантизме. Дело в романтизме. Германия - родина романтизма, а это литературное течение предполагает борьбу с высшими силами, даже божественными. От романтизма до атеизма - пара шагов. И, как видим, всего ничего до разрушения той же самой бинарной системы: жить - хорошо, умирать - плохо. И ни в Японии, ни в Германии эпохи романтизма самоубийство не считается смертным грехом. И однажды этим государствам захотелось проверить, насколько можно переступить за грань...

---

29 февраля. Знаменательная дата)

[Solerno]

День 29 февраля, хотя и случается в четыре раза реже, чем любой другой из его 365 собратьев, отметился в истории хотя бы тем, что именно 29 февраля 1860 года в Баффало в семье эмигрантов из Германии родился Герман Холлерит. Так как он был поздним ребенком, особым здоровьем не отличался, но главная беда была даже не в этом, а в том, что страдал мальчишка редким, как на ту пору, так и сейчас, заболеванием – дискграфией, по-русски говоря, писал, как курица лапой, так что его каракульки разобрать не могли не то что учителя, но и порой даже он сам.

Все это привело к тому, что школьные наставники перестали вызывать парня к доске, считая его не просто тупицей, но и редким циником, ведь он, на первый взгляд, не спешил исправиться, а его тетрадки невозможно было проверять, а значит, ставить отличные или хорошие отметки.

К тому времени, как Герману исполнилось 14 лет, обе враждующие стороны (ученик и учителя) поняли, что дальше так продолжаться не может. Поводом для «хлопанья дверью» стал 999-й раз, когда Холлерита заставили переписывать палочки ровным почерком. И это в 14 лет! У парня не получалось, его преподаватель нервничал, а закончилось все тем, что Германа в школе больше не видели.

О пользе терпения

А еще больше доставали Германа кондукторы. Они безжалостно будили пассажиров и требовали показать проездной билет. Надо сказать, что проблема «зайцев» в те времена стояла очень остро, а потому руководство железной дороги придумало специальные компостеры: они пробивали дырки не хаотично, а с особым смыслом, ставя отметины таким образом, чтобы владельца билета можно было идентифицировать. Позиций было три: пол, цвет волос и цвет глаз. Считалось, что этого достаточно для того, чтобы билетом не мог воспользоваться другой человек.

Механически рассматривая продырявленный билет, полусонный Холлерит вдруг ясно увидел то, над чем размышлял долгое время. А что, если создать такую машину, которая будет считывать информацию с таких «точек», а потом складывать ее воедино и выдавать полученную сумму?

Для начала он решил использовать перфоленту, но вскоре понял, что у нее есть два существенных недостатка. Во-первых, она не обладает повышенной прочностью и часто рвется, а во-вторых, движется так быстро, что считывающее устройство просто не успевает забить данные в ячейку памяти.

Конечно, первым делом наш герой уволился из университета и устроился «по специальности» в Патентное бюро с окладом 1200 долларов в год, откуда уволился спустя 7 месяцев, 31 марта 1884 года. Ему было не до рутинной работы, благо тесть Германа был человеком достаточно обеспеченным, чтобы позволить зятю уйти на «вольные хлеба».

Чудо-машина для подсчета голосов

Холлерит работал над своей чудо-машиной и параллельно проводил эксперименты, пытаясь создать электромагнитную систему управления тормозами на железной дороге в Сент-Луисе. В том же 1884 году он оформил первый патент на созданный им перфоленточный табулятор. Всего им было получено более тридцати патентов на изобретения, причем на табуляторы – 22 патента.

А уже в следующем, 1885 году Холлерит подал заявку на оформления патента на тормоза. 12 января следующего года патент ему выдали. Однако дальнейшего развития «увлечение» данной темой у Германа не получило. Вместо этого он начал размышлять над тем, как создать аппарат для рифления механических трубопроводов. В 1886 году первый табулятор был опробован в статистическом бюро Балтимора. В качестве перфоратора использовался пробойник кондуктора в поезде, и его слабым местом была возможность делать отверстия только по краям карты.

4 января 1887 г. Холлерит подал заявку на электрическую вычислительную систему, где впервые присутствовал рисунок перфокарты с десятичными колонками, а в 1889 году Холлерит выставил свои машины на Парижской выставке (Paris Universal Exposition), для которой была построена Эйфелева башня. За свои работы Холлерит получил золотую медаль.
(автор статьи - Юрий Москаленко)
полностью статью можно прочитать здесь:
shkolazhizni.ru/archive/0/n-13995/

---

Голосуем!

[Solerno]

Дабы активизировать жизнь сообщества, предлагаю определиться, что бы вы хотели здесь найти. В связи с этим - голосование. Многовариантное. Культуру разбила на несколько пунктов: философию и литературу, музыку (от Баха до Рамштайн ), кино. Понятно, что этим культура не исчерпывается, так что озвучивайте свои пожелания.
Даже если вы нашли искомые пункты, не возбраняется в комментариях пояснить или уточнить, что именно из, например, литературы вам было бы интересно

Вопрос: На сообществе, посвящённом Германии, хотелось бы найти материалы:

1. о философии и литературе		10	(12.66%)
2. о музыке		10	(12.66%)
3. о кино		7	(8.86%)
4. о новостях		6	(7.59%)
5. об истории страны		9	(11.39%)
6. о политике		6	(7.59%)
7. о современных городах		13	(16.46%)
8. о спорте		3	(3.8%)
9. о национальном менталитете		14	(17.72%)
10. свой вариант - в комментарии		1	(1.27%)
Всего:		79 Всего проголосовало: 22